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基本信息

　　【詞目】：成衣
　　【拼音】：chéng yī

詞語釋義

　　【基本解釋】：
　　成衣 chéngyī
　　[ready-to-wear;ready-made clothes] 縫制好了的衣服
　　成衣 chéngyī
　　[tailoring] 服裝加工
　　成衣店
　　【詳細解釋】：
　　1. 裁制衣服。
　　《淮南子·說山訓》：“先針而后縷，可以成帷，先縷而后針，不可以成衣?！?清 吳熾昌 《客窗閑話·呆官》：“忽憶及忤逆事，命仆喚紉工，仆誤為其欲成衣也?！?br /> 　　2. 稱裁制衣服的工人。
　　《老殘游記》第三回：“本日在大街上買了一匹繭綢，又買了一件大呢馬褂面子，拿回寓去，叫個成衣做一身棉袍子馬褂。”
　　3. 制成后出售的衣服。
　　韓希鈞 《霞光》：“她把衣服穿到身上，長短、寬窄正好合身。她覺得很奇怪……這是她平生第一次買成衣穿呀！”

基本概念

　　在服裝行業(yè)中，一般人容易被一些常見的名稱如成衣、高級成衣及高級定制服混淆，其實這些名稱背后都各有其統(tǒng)一的基本概念。
　　成衣 (Garments)，指按一定規(guī)格、號型標準批量生產的成品衣服，是相對于量體裁衣式的訂做和自制的衣服而出現的一個概念。成衣作為工業(yè)產品，符合批量生產的經濟原則，生產機械化，產品規(guī)模系列化，質量標準化，包裝統(tǒng)一化，并附有品牌、面料成分、號型、洗滌保養(yǎng)說明等標識。
　　高級定制服（Haute Couture ）是地道的法國國粹，自1858年誕生，法國高級定制服已經有了150多年的歷史。
　　1858年，Charles Frederick Worth首次將設計的觀念引入時裝界，并在巴黎開設了以他個人名字命名的專為上層女性度身頂制的高級服裝店。這是歷史上第一個高級定制服裝店。Worth首次以設計師而非傳統(tǒng)裁縫的身份出現在世人面前。當他的設計得到法國皇后的青睞之后，更是聲名遠播。世界各地的皇室貴族趨之若鶩，不但為服裝的高昂價格欣然買單，更為擁有Worth設計的服裝而深感自豪。
　　1868年法國高級定制服聯合會正式成立 。
　　巴黎第一個高級定制服設計師的權威組織，也就是現在的高級定制服聯合會，對高級定制服裝店的規(guī)模、技術條件、發(fā)布會細節(jié)等做了嚴格規(guī)定。時隔百年，巴黎高級定制服裝店至今還遵守著這些傳統(tǒng)。
　　Haute Couture必須同時滿足四個條件：
　　第一，在巴黎設有工作室，能參加高級定制服女裝協會舉辦的每年1月和7月的兩次女裝展示.
　　第二，每次展示至少要有75件以上的設計是由首席設計師完成
　　第三，常年雇用3個以上的專職模特
　　第四，每個款式的服裝件數極少并且基本由手工完成。
　　滿足以上條件之后，還要由法國工業(yè)部審批核準，才能命名為“Haute Couture”。
　　1945年起法國政府對行業(yè)定下了一系列標準，最后只有Chanel,Christian Dior,Yves saint Laurent 等20間公司獲得了高級定制服資格。
　　定做流程：
　　設計師根據顧客的獨到需要進行創(chuàng)作。
　　按照顧客身材定做模型，并在模型用胚布上進行立體裁剪
　　打版師用紙板制作紙樣。
　　首席縫紉師用胚布制作樣衣，顧客試穿并進行修改。
　　縫紉師用選定的面料進行裁剪縫制。
　　在試裝時還要對細節(jié)進行修改和調整，一套衣服至少要試穿3次才能完成。
　　由于Haute Couture制作中大量運用手工刺繡釘珠，售價超過25萬美元也不足為奇，簡單沒有刺繡的款式1-2萬美元。
　　全球的Haute Couture固定顧客只有2000人左右，現今的高級定制服品牌只有不足20個。
　　高級成衣（Ready-to-wear ）譯自法語Pret-a-porter
　　是指在一定程度上保留或繼承了Haute couture（高級定制服）的某些技術，以中產階級為對象的小批量多品種的高檔成衣。是介于Haute couture和以一般大眾為對象的大批量生產的廉價成衣（法語稱Confection）之間的一種服裝產業(yè)。
　　該名稱初用于二戰(zhàn)后，本是Haute couture的副業(yè)，到二十世紀六十年代，由于人們生活方式的轉變，高級成衣業(yè)蓬勃發(fā)展起來，大有取代Haute couture之勢。
　　巴黎，紐約，米蘭，倫敦四大時裝周，就是高級成衣的發(fā)布和進行交易的活動。
　　高級成衣與一般成衣的區(qū)別，不僅在于其批量大小，質量高低，關鍵還在于其設計的個性和品位，因此，國際上的高級成衣大體都是一些設計師品牌。

文言文《成衣》

　　原文
　　成衣匠各省俱有，而寧波尤多。今京城內外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀、狀貌并何年得科第，而獨不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長。至于尺寸，成法也，何必問耶！”
　　余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時尚，不知短長之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩所謂“穩(wěn)稱身”者，實難其人焉。
　　翻譯
　　裁縫這行當各地都有，而寧波人尤其多。現在京城內外做衣服的，大多都是寧波人。從前有個傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。（這個裁縫）于是問主人的性情、年紀、長相，而且問哪年參加科舉考試以及等級等，卻單單不提衣服的尺寸。這個傭人感到很奇怪。這個裁縫說：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問呢！”
　　依我（指作者）看，可與這個裁縫談論做衣服的道理了?，F在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當時髦，不懂得衣服長短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩里所說的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實在太難為現在的裁縫了。
　　啟示
　　那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點，甚至揣摩到當時的官場習性和士林風氣，可謂調查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚時髦，翻新花樣，而“不知長短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。
　　從唯物的觀點來看，一切必須堅持從實際出發(fā)，必須堅持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據事物的特點去辦事情。反過來，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對象的一切特征，就不會脫離客觀實際。