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　　在藏族，男女老少都喜愛裝飾自己。在這個(gè)佛教盛行的地域，首飾品已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的裝飾，已經(jīng)成為藏族人生活中的一部分。無(wú)論是在日常生活、節(jié)日中還是去朝拜，人們都會(huì)“渾身披掛”各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、發(fā)卡；發(fā)辮的銀幣；耳朵上的大環(huán)；項(xiàng)間戴的項(xiàng)鏈、托架、嘎烏；腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰扣、鼻煙壺；手上戴的各類戒指手鐲等。在西藏，牛骨、純銀、藏銀、三色銅、瑪瑙、松石、蜜蠟、珊瑚、貝殼等地都是藏飾的主要制作原料，取自于大自然。西藏天珠更是因?yàn)槿∮谙柴R拉雅山脈4000米海拔以上的瑪瑙礦石而更加的神秘、神圣。天珠因其極高的收藏價(jià)值，磁場(chǎng)的磁療作用，以及不同的釋義、功用，成為人們收藏、饋贈(zèng)的珍品。如三眼天珠表示財(cái)源，龜紋壽珠表示長(zhǎng)命百歲，萬(wàn)字天珠表示佛光普照…
　　藏族人民十分重視藝術(shù)性與文化性，并十分善于將生活中的動(dòng)物、植物以及理想中的吉祥物衍變?yōu)閳D紋在首飾中出現(xiàn)。更為突出的是宗教文化給予圖紋的強(qiáng)烈影響，以及藏民族對(duì)首飾掛件所賦予的宗教觀念。如宗教文化中“六字真言”、“十項(xiàng)自在”、“雙鹿法輪”、“大鵬鳥”、“吉祥八寶”、“萬(wàn)字符號(hào)”和眾多的宗教文字、符號(hào)被用于藏飾中。藏傳佛教推崇的數(shù)字“九”已成為珠寶圖紋的最吉祥數(shù)字。藏族對(duì)綠松石的喜好和廣泛應(yīng)用，不僅因其艷麗，據(jù)說(shuō)還是神的賜予。
　　西藏傳統(tǒng)首飾的表現(xiàn)形式，取決于藏民族的思想觀念、社會(huì)形態(tài)，以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，尤其是傳統(tǒng)的游牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。
　　藏族頭飾
　　藏族頭飾規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)趣，又因地區(qū)、年齡、婚姻的不同而有所區(qū)別。說(shuō)起來(lái)饒有興趣，下面例舉幾種頭飾，以饗讀者。
　　姑娘的頭飾。藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨(dú)辮子，辮子的根部用紅頭繩扎成約四寸長(zhǎng)的發(fā)枕，藏名叫“呷糾”。唯獨(dú)不同的是藏族姑娘獨(dú)辮子成三角形盤于頭頂，更顯得美觀、大方、素雅。
　　已婚婦女頭飾。姑娘是獨(dú)辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒(méi)有發(fā)枕，紅頭繩長(zhǎng)于發(fā)辮，然后將兩根辮子從腦后左右交*成圓形盤于頭頂，顯得端莊、大方、成熟。
　　牧區(qū)婦女頭飾。牧民婦女頭飾沒(méi)有婚否標(biāo)記，不管老少都辮成若干細(xì)辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然后將若干細(xì)辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將珊瑚、蜜納、松耳古、九眼珠等昂貴珠寶盡其串在兩根發(fā)辮上，從后背拖齊裙邊，若盤在頭頂，盛似一頂珠光寶氣的桂冠，非常氣派。
　　守孝頭飾。漢族守孝男女均戴黑紗，藏族則不同，只有在婦女頭飾才能辨別。當(dāng)年守孝辮發(fā)辮用綠頭繩（姑娘亦如此），翌年用淡紅色頭繩，第三年恢復(fù)用紅頭繩。
　　老姑娘頭飾。藏民老姑娘頭飾既不同于已婚婦女，亦區(qū)別于青春年少的姑娘，老姑娘亦是獨(dú)辮子，配以淡紅色頭繩，盤于頭頂，只是沒(méi)有發(fā)枕。 
　　男式頭飾。藏民男子普遍留有長(zhǎng)辮子，他們將頭頂上的頭發(fā)留著長(zhǎng)辮，而將頭頂以下的發(fā)剃去，男子的辮子不用紅頭繩，而是用黑頭繩，同頭發(fā)融為一色。辮法亦不相同一般婦女的辮子分為三小束辮就而成，而男子的辮子則分為四小束或五小整辮就而成，所以男子的發(fā)辮成扁平的編織型，顯得緊卷有力。

中國(guó)珠寶首飾行業(yè)發(fā)展前景

　　中國(guó)珠寶首飾市場(chǎng)經(jīng)過(guò)短短的幾年時(shí)間，已由前幾年僅占全球1％躍居世界前列，僅次于美國(guó)和日本。
　　2009年必將是個(gè)珠寶界的配件年，珠寶商們?nèi)绻皭鄹闶隆保墙^對(duì)是個(gè)優(yōu)勢(shì)——當(dāng)人們開始削減購(gòu)買衣服的預(yù)算時(shí)，他們可能會(huì)花一些額外的錢去考慮配件，為了給舊款增加新意。并且，人們喜歡存在感強(qiáng)的東西，最好都更大一些——寬腰帶、大廓型的鞋子和大容量手袋，這就是新的時(shí)尚世界。
　　近年來(lái)中國(guó)已成為世界上少數(shù)幾個(gè)珠寶首飾飾品年消費(fèi)額超過(guò)100億美元的國(guó)家之一。中國(guó)內(nèi)地消費(fèi)群體龐大，世界四大時(shí)尚之都以及東京、香港等城市的飾品年貿(mào)易總量近1000億美元，但中國(guó)女性飾品人均占有率不足5%，可見市場(chǎng)潛力十分巨大。
　　今后一個(gè)時(shí)期，中國(guó)黃金珠寶首飾市場(chǎng)的消費(fèi)增長(zhǎng)將主要靠婚慶、鉆飾消費(fèi)和境外來(lái)華游客消費(fèi)等三個(gè)需求來(lái)拉動(dòng)。另外，全國(guó)每年有近1000萬(wàn)對(duì)新人喜結(jié)良緣，因結(jié)婚產(chǎn)生的消費(fèi)高達(dá)2500億元。特別是人口出生率高達(dá)21%的八十年代中后期出生的人群將于2007至2012年左右進(jìn)入婚齡，僅婚慶珠寶消費(fèi)就前景可觀。
　　珠寶首飾是率先向國(guó)際開放的產(chǎn)業(yè)之一。過(guò)去幾年，中國(guó)對(duì)成品珠寶的進(jìn)口關(guān)稅高達(dá)50％，在黃金飾品與寶石產(chǎn)品上高昂的進(jìn)口關(guān)稅以及消費(fèi)稅，制約了珠寶首飾的銷售。隨著中國(guó)市場(chǎng)的進(jìn)一步開放，這些壁壘逐步取消，同時(shí)中國(guó)珠寶業(yè)政策調(diào)整的信號(hào)正越來(lái)越強(qiáng)。證明中國(guó)政府已經(jīng)開始重視珠寶首飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國(guó)家計(jì)委宣布中國(guó)黃金取消央行定價(jià)，實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)等，已在分步拆除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”的制度壁壘。黃金交易所的設(shè)立，標(biāo)志著又向國(guó)際黃金市場(chǎng)的方向上邁出實(shí)質(zhì)性的步伐。上海黃金交易所開市，為中國(guó)建設(shè)規(guī)范化的黃金市場(chǎng)寫下了濃重一筆。中國(guó)對(duì)鉆石進(jìn)出口管理和稅收政策進(jìn)行了重大調(diào)整，必將促使中國(guó)鉆石業(yè)走上良性循環(huán)發(fā)展的軌道。