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　　關(guān)于氈帽的來(lái)歷，紹興過(guò)去曾流傳過(guò)一個(gè)古老的故事：相傳在越王勾踐時(shí)期，會(huì)稽山有幾個(gè)獵人相約上山打獵，打傷了一只大老虎，老虎帶傷進(jìn)穴而斃．旁邊還有剛出生的小老虎。抬虎捉虎之余，獵人發(fā)現(xiàn)小老虎躺過(guò)的鍋底狀的氈塊，既結(jié)實(shí)松軟，又光潔暖和，原來(lái)是由吃剩的羊毛豬毛長(zhǎng)年累月躺壓疊積而成，獵人一試感覺(jué)不錯(cuò)，受此啟發(fā)，氈帽由此演化而成。但是傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，細(xì)細(xì)考證，氈帽的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　在新疆樓蘭羅布泊孔雀河北岸的古墓溝出土的氈帽，經(jīng)碳“測(cè)定，距今約3880年(+90年)，這說(shuō)B丹在新石器時(shí)代我國(guó)的大西北就有戴氈帽的事象?！吨芏Y注疏》卷七日：“共其毳毛為氈，以待邦事?！闭f(shuō)明在2700多年前的周代已有用細(xì)毛制氈的生產(chǎn)活動(dòng)。后在樓蘭遺址和羅布淖爾墓又有漢代氈帽出上。唐代有用白氈制作的氈帽，稱之“白題”，為三角形、高頂、頂虛空、有邊、卷檐。系漢魏時(shí)從西北地區(qū)傳人內(nèi)地，隋唐廣行民間。
　　明代張岱在《夜航船》記述：“秦漢始效羌人制為氈帽。”這與明代會(huì)稽入曾石卿嘲人戴“鵝黃蠶繭燕氈帽”之戲言，均認(rèn)為氈帽源自“羌人”和“燕地”。
　　在《紅樓夢(mèng)》第九十幾時(shí)，忽見(jiàn)有一個(gè)人頭上戴著氈帽，身上穿著一身青布衣裳……”從曹雪芹的描述中，反映了清乾隆時(shí)期氈帽已是一般平民的帽飾。
　　光緒二十五年(1899年)，紹興有個(gè)叫潘尚升的人，從農(nóng)村袍瀆搬人城區(qū)，在繁華鬧市西營(yíng)口北側(cè)，使用原來(lái)生產(chǎn)紅氈的“潘萬(wàn)盛”招牌，生產(chǎn)氈帽。這是紹興城區(qū)歷史上首家專業(yè)氈帽店，店堂兼作坊，在單間店門(mén)內(nèi)的黑色青龍牌上，書(shū)“真不二價(jià)”四個(gè)金字，雇工三四人，年產(chǎn)約2000頂左右，自產(chǎn)自銷，每頂價(jià)格銀圓一元貳角，生意不錯(cuò)。在店面兩側(cè)掛有“貨真價(jià)實(shí)”、謹(jǐn)防假冒”兩塊木制掛牌。遇淡季時(shí)生產(chǎn)一種低檔氈帽，銷往金華、蘭溪，當(dāng)?shù)貗D人燒飯遮頭多用此帽，名“灰帽”，亦為一俗。
　　此后，城區(qū)又有二家規(guī)模較小的氈帽店先后開(kāi)張，一家是板橋頭火神廟隔壁的“嚴(yán)聚泰”，一家是上大路日暉弄口斜對(duì)面的“王永興”，但均在1930年左右倒閉，部分師傅進(jìn)入“潘萬(wàn)盛”，自此“潘萬(wàn)盛”名聲漸大。
　　1940年10月下旬，日寇侵入紹興，燒毀城區(qū)大善寺至水澄橋一段店鋪房屋，“潘萬(wàn)盛”亦遭其難。1942年重建后，友人送去一幅老虎畫(huà)志賀，掛于店堂，老虎是氈帽徂師的傳說(shuō)大概與此有關(guān)。40年代后期，陶堰有氈帽作坊5家，年產(chǎn)約7000頂以上，可見(jiàn)氈帽當(dāng)時(shí)銷路不錯(cuò)，頗受歡迎。紹興城區(qū)在1940年至1956年合作化前，還有設(shè)在偏門(mén)的“沈?qū)氂洝?，設(shè)在馬務(wù)橋的“丁有記”，設(shè)在縣東門(mén)的“韓金記”等兼作坊的氈帽小店數(shù)家。
　　基本解釋：
　　1.氈制的帽子。
　　詞語(yǔ)分開(kāi)解釋：
　　氈 : 氈（氊） zhān 用獸毛或化學(xué)纖維制成的片狀物，可做防寒用品和工業(yè)上的墊襯材料：氈子。氈帽。氈靴 詳細(xì)>>
　　帽 : 帽 mào 蓋頭的東西：帽子。草帽。涼帽。軍帽。禮帽。器物的頂罩或套兒：筆帽兒。螺絲帽兒。 筆畫(huà)?

紹興氈帽

　　紹興氈帽內(nèi)外烏黑，圓頂，前側(cè)攤成畚斗形，有卷邊，可藏香煙鈔票小物件。夏日可遮陽(yáng)吸汗，冬天可擋風(fēng)御寒，它隔熱防曬，既當(dāng)笠帽，又當(dāng)草帽，除了酷暑炎日，四季可用。上街購(gòu)物可隨手用它作盛物之器。它濕之即干，有時(shí)還用它盛水洗臉。工憩作坐墊，用后一拍塵去，潔凈如故，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，是當(dāng)時(shí)農(nóng)民與木匠、竹匠、石作、打鐵匠、漁人、酒作工、船老大、錫箔師傅等百作工匠（舊稱“短衣幫”）的帽飾，因而泛稱為“氈帽客人”。由于以前的手工業(yè)者大都兼作農(nóng)事，沒(méi)有完全從農(nóng)業(yè)中脫離出來(lái)，因此氈帽實(shí)際上成為紹興農(nóng)民的共性帽飾。當(dāng)時(shí)社會(huì)以農(nóng)為本，戴氈帽的人到處可見(jiàn)，戴上它的一副憨厚土氣的忠厚相，樸實(shí)無(wú)華，特征鮮明，如在異鄉(xiāng)，只要憑他頭上的烏氈帽判斷，就是紹興人！
　　紹興氈帽取材為一般的羊毛，用干泥土法脫脂后制成帽坯，加濕加熱。反復(fù)用手工擠壓揉搓，通過(guò)縮絨的物理作用制成。以野生植物花葉果汁與皂礬染色，能不褪色。它是厚達(dá)五厘米左右的雙層無(wú)紡織物，質(zhì)量以厚薄均勻、質(zhì)地堅(jiān)挺、厚實(shí)柔軟、牢固耐磨為上品，經(jīng)久耐用，一般可戴用八年十年甚至更久，破了打上補(bǔ)丁還可以再用。
　　隨著時(shí)代的變遷和生活習(xí)俗的變化，現(xiàn)在戴氈帽的人越來(lái)越少，但它曾長(zhǎng)期是紹興農(nóng)民特有的帽飾，在人們心目中已經(jīng)留下深刻的印象。作為頗具文化特色的烏氈帽，它與烏篷船、烏干菜一樣，張揚(yáng)著紹興的民俗文化和歷史文脈。直到現(xiàn)在人們一看到它，就會(huì)想起紹興這個(gè)歷史文化名城，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限遐思和美好的回憶。